Reflita.

# O Pensamento Político de Kardec

Escreve: Jaci Regis
Em: Julho de 1998


Allan Kardec viveu um dos momentos mais importantes da história política do mundo. Nascido em 1804, logo depois da Revolução Francesa e da queda de Napoleão Bonaparte, viu o restabelecimento da monarquia francesa e o lançamento do Manifesto Comunista, em 1848 , por Karl Marx e Engels, fatos que marcaram um novo período para a sociedade ocidental. Inserido na sociedade, professor e humanista, Rivail certamente não ficou alheio a essa movimentação decorrente do surgimento de idéias revolucionárias no campo social. Depois da revolução industrial que veio substituir o domínio absoluto da economia primária, isto é, do cultivo da terra, a urbanização da sociedade tomou rumos crescentes, impondo novas relações entre a força do trabalho e do capital.

As teorias de Marx mobilizaram o operariado, com sua proposta da ditadura do proletariado, certamente utópica, mas sedutora. Foram fatores que provocaram profundas alterações na visão do emprego e do capital. Na verdade, depois de Marx a sociedade se viu obrigada a olhar o trabalho sob uma nova ótica.Na estruturação do Espiritismo, Kardec não tomou, como não devia tomar, partido das idéias em jogo. Ele, entretanto, elaborou todo um modelo de sociedade que, com justeza, podemos chamar de utopia kardecista.

A Utopia Kardecista

Allan Kardec, a partir de visão espírita, viu o mundo de forma diferente. Para ele, a vida terrena era precária e a vida futura o grande eldorado, a felicidade total.Debitou, como é natural, ao Espiritismo a carga de mostrar à humanidade um novo caminho. Ele acreditava que a certeza da imortalidade e a confirmação da justiça divina pelos mecanismos da reencarnação, causariam tamanho impacto que produziriam uma revolução social.“Identifique-se o homem com a vida futura e completamente mudará a sua maneira de ver, como a do indivíduo que apenas por algumas poucas horas haja de permanecer numa habitação má e que sabe que, ao sair, terá outra, magnífica, para o resto de seus dias.”(Obras Póstumas - O Egoísmo e o Orgulho).

Sua tese está centrada no combate ao egoísmo e ao orgulho. “Uma vez que haja entrado decididamente por esse caminho, já não tendo o que os incite, o egoísmo e o orgulho se extinguirão pouco a pouco, por falta de objetivo e alimento, e todas as relações sociais se modificarão sob o fluxo da caridade e da fraternidade bem compreendidas” (idem). Kardec, procurou formular sua utopia em bases racionais e realísticas. Ele pergunta :”Poderá isso dar-se por efeito de brusca mudança? Não, seria impossível....Não pode o homem mudar instantaneamente o seu ponto de vista....ele precisa de tempo para assimilar as novas idéias... (idem)“Mas para isso é-lhe necessária a fé sem a qual permanecerá na rotina do presente, não a fé cega que foge à luz, restringe as idéias e, em conseqüência, alimenta o egoísmo. É-lhe necessária a fé inteligente, racional, que procura a claridade e não as trevas, que ousadamente rasga o véu dos mistérios e alarga o horizonte.” (idem)

O fundador do Espiritismo estabelece a sociedade ideal, ou pelo menos a mais avançada dentro de premissas morais definidas, sem as quais qualquer esforço de resolver definitivamente as questões sociais é inútil.De dois povos que tenham chegado ao ápice da escala social, só poderá dizer-se o mais civilizado, na verdadeira acepção do termo, aquele em que se encontre menos egoísmo, cupidez e orgulho; em que os costumes sejam mais intelectuais e morais do que materiais; em que a inteligência possa desenvolver-se com mais liberdade; em que exista mais bondade, boa-fé, benevolência e generosidade recíprocas; em que os preconceitos de casta e de nascimento sejam menos enraizados, porque esses pré-juizos são incompatíveis com o verdadeiro amor ao próximo; em que as leis não consagrem nenhum privilégio e sejam as mesmas para o último como o primeiro; em que a justiça se exerça com o mínimo de parcialidade; em que o fraco sempre encontre apoio contra o forte; em que a vida do homem, suas crenças e suas opiniões seja melhor respeitadas; em que haja menos desgraçados; e, por fim, em que todos os homens de boa vontade estejam sempre seguros de não lhes faltar o necessário. (Lei do Progresso....793).

UMA NOVA SOCIEDADE

Para Kardec sua utopia seria realizada ao longo do tempo. Ele depositava sua confiança na inexorabilidade da Lei do Progresso. Por isso a ordem social “muda por si mesma, pelo poder irresistível do progresso”( O.P. -Liberdade, Igualdade,Fraternidade....) Mas ressaltou que o progresso não é uma lei inercial, mas depende do esforço, da inteligência e do descortíno de lideranças esclarecidas.A humanidade progride através dos indivíduos que se melhoram pouco a pouco e se esclarecem: quando se tornam numerosos, tomam a dianteira e arrastam os outros. De tempos em tempos surgem os homens de gênio, que lhes dão um impulso; e depois, homens investidos de autoridade, instrumentos de Deus, que emalguns anos a fazem avançar de muitos séculos (L.E. Lei do Progresso....789)Depois, na ótica kardecista, as revoluções morais, como as revoluções sociais se infiltram pouco a pouco nas idéias, germinam ao longo dos séculos e depois explodem subitamente, fazendo ruir o edifício carcomido do passado, que não se encontra mais de acordo com as necessidades novas e as novas aspirações (L.E -Lei do Progresso- 783).

Em dois ensaios publicados em Obras Póstumas, ele expõe com clareza seu pensamento. Em Liberdade, Igualdade, Fraternidade, ele afirma que sem fraternidade, tanto a liberdade quanto a igualdade não serão possíveis. Em As Aristocracias , ele admite a necessidade de lideranças para o progresso da humanidade. E propõe, a exemplo de Platão, na República, o governo dos mais sábios e moralizados, na aristocracia intelecto-moral. O que certamente contraria a ditadura do proletariado de Marx.

A IGUALDADE

Para o Espiritismo, além da igualdade natural, a sociedade deve procurar uma forma de relacionamento entre todos, mantendo a igualdade de direitos e deveres, considerando, contudo, as diferenças pessoais e sociais.Deus não concedeu, portanto, superioridade natural a nenhum homem, nem pelo nascimento, nem pela morte: todos são iguais diante dEle. (803). Nem criou, portanto, a desigualdade das faculdades, mas permitiu que os diferentes graus de desenvolvimento se mantivessem em contato a fim de que os mais adiantados pudessem ajudar os mais atrasados a progredir. (Idem....805)Sobre a igualdade,os pontos básicos do pensamento espírita podem ser resumidos nos seguintes:
1. A desigualdade das condições sociais não é uma lei natural, mas obra dos homens. (L.E. - Lei da Igualdade... 803).

2. Essa desigualdade desaparecerá juntamente com a predominância do orgulho e do egoísmo, restando apenas a desigualdade do mérito (idem, 806a).

3. A desigualdade das riquezas pode ter origem na desigualdade das faculdades, que dão a uns mais meios de adquirir do que a outros, mas também da astúcia e do roubo.(idem 804).

4. A igualdade absoluta das riquezas, não é possível. A diversidade das faculdades e dos caracteres se opõe a isso.
5. Os homens que crêem estar nisso o remédio para os males sociais, são sistemáticos ou ambiciosos e invejosos. Não compreendem que a igualdade seria logo rompida pela própria força das circunstâncias. Combatei o egoísmo, pois essa é a vossa chaga social e não correi atrás de quimeras.Embora o comentário abaixo não possa ser tomado como uma política social, ele serve para compreender a visão básica da Doutrina sobre asociedade.Se levar em conta unicamente a vida planetária, ele (o homem) vê apenas as desigualdades sociais do momento, que são as que o impressionam; se, porém, deitar os olhos sobre o conjunto da vida do Espírito, sobre o passado e o futuro, desde o ponto de partida até o de chegada, aquelas desigualdades somem e ele reconhece que Deus nenhuma vantagem concedeu a qualquer de seus filhos .....que o que se apresenta menos adiantado do que ele na Terra pode tomar-lhe a dianteira se trabalhar mais do que ele por aperfeiçoar-se; reconhecerá, finalmente, que, nenhum chegando ao termo senão por seus esforços, o princípio da igualdade é um princípio de justiça e uma lei da Natureza, perante o qual cai o orgulho do privilégio. (Obras Póstumas -Egoísmo e Orgulho).

LIBERDADE E PROPRIEDADE

O princípio da liberdade está na base da estrutura mental e social do homem. Sem livre arbítrio, ele seria uma máquina. Sem liberdade, não há conquista real, em qualquer termo que se tente olhar a vida.A liberdade, dissemo-lo, é filha da fraternidade e da igualdade. Falamos da liberdade legal e não da liberdade natural que de direito é imprescritível para toda a criatura humana, desde o selvagem até o civilizado. (Obras Póstumas - Liberdade, Igualdade, Fraternidade). Sobre a questsão da propriedade o pensamento doutrinário pode ser sintetizado nos itens abaixo:
1. 883 - O desejo de possuir é natural. Mas quando o homem só deseja para si e para sua satisfação pessoal, é egoísmo.

2. Só é uma propriedade legítima, a que foi adquirida sem prejuízo para os outros.

3. Quanto aos limites do direito de propriedade, a Doutrina diz que - tudo o que é legitimamente adquirido é uma propriedade, mas, como já dissemos, a legislação humana é imperfeita e consagra freqüentemente direitos convencionais que a justiça natural reprova. É por isso que os homens reformam suas leis à medida que o progresso se realiza e que eles compreendem melhor a justiça. O que num século parece perfeito, no século seguinte se apresenta como bárbaro.

MARX E KARDEC

A proposta de Kardec é de uma sociedade igualitária, baseada no equilíbrio moral e na solidariedade. Por isso muitos espíritas, diante do quadro da sociedade injusta, com a desigualdade de oportunidades e de acesso aos bens e ao bem-estar, se encantaram com as idéias de Marx. O problema é que o marxismo não é apenas uma doutrina político-econômica, mas uma visão de homem e de mundo que, na essência , difere frontalmente da filosofia espírita.Enquanto o Espiritismo, na sua visão de homem e de mundo, persegue um horizonte espiritual e fundamenta sua política numa interpretação moral para a sociedade, o marxismo, é estruturalmente materialista e politicamente ditatorial.

Ora, qualquer ditadura atenta contra a liberdade, resultando na ascensão de um grupo fechado ao poder, que se defende ferreamente, ferindo a liberdade de expressão, política e pessoal. Isso é válido para as ditaduras de direita quanto para as de esquerda.Todavia, como as propostas da esquerda são sedutoras por se posicionarem teoricamente contra as injustiças e a pobreza, a exploração capitalista e contra o pensamento burguês, criam partidários especificamente entre os intelectuais e estudantes cuja visão é extremamente crítica e pretende transformar o mundo pela revolução.

A importância decisiva da Economia

A economia de mercado ou capitalista, o liberalismo, supostamente livre e concorrente, de uma forma ou de outra, sempre dominou as sociedades. No século passado, as críticas ao liberalismo, a partir de Marx e outros, levantou a hipótese da economia centralizada, monopolizada pelo Estado, como oposição ao capitalismo e à sociedade burguesa. Ela foi posta em prática, a partir de 19l7, pela Revolução Russa, com a coletivização da propriedade e dos bens de produção, gerando uma política econômica compatível com o projeto ideológico do regime no poder.

As políticas econômicas se dividiram até algumas décadas atrás em três vertentes principais: o capitalismo de Estado, praticado pela União Soviética , o livre mercado nos países capitalistas e um regime social democrata, principalmente na Escandinávia, mas, comandado pela iniciativa privada.Após quase 70 anos de experiência na União Soviética, o projeto da economia socialista naufragou.

No período atual, a economia tornou-se globalizada, pela ampla aplicação de capitais internacionais nas economias de todas as regiões do mundo.Os países emergentes e atrasados adotaram, ora uma política monopolística do capital privado, ora uma intervenção direta e monopolística do Governo na área econômica, tornando-se ele mesmo gestor de empresas, ou mistura das duas. Ao Governo atribuiu-se o papel de investidor em áreas pioneiras e de interesse da segurança nacional.

A economia mundial é nominalmente a de mercado. Contra essa política, as forças de esquerda, embora o fracasso da União Soviética, insistem no capitalismo do Estado e se insurgem contra o que chamam de neoliberalismo. A base dessa insistência é que, supostamente, o povo é beneficiado porque, teoricamente, é o proprietário dos bens econômicos, através do Estado.A experiência mostrou que esse capitalismo estatal além de ineficiente, cria uma burocracia e espaço para corrupção. O fracasso dessas empresas governamentais onera o povo, pois o governo não gera riqueza, mas arrecada tributos.O que parece imprescindível é que as chamadas forças do mercado sejam monitorizadas, normatizadas e vigiadas, uma vez que na atualidade já não podem mais se tolerar os abusos e explorações da força do trabalho.

O FUTURO DA SOCIEDADE

O combate ao egoísmo e ao orgulho, preconizado como fatores fundamentais para uma nova sociedade, por Allan Kardec, se tornará cada vez mais imperioso. A sociedade chegará a esse patamar, como diz o fundador da Doutrina, pela força das circunstâncias. Essas mudanças, ainda que sob a pressão de fatores monetários ou de divisão de mercado, são produzidas, mesmo indiretamente, pela a ação das necessidades morais, pois teoricamente todos aspiram uma sociedade mais justa e equilibrada. Quer dizer, não será fruto de uma campanha místico-religiosa, nem de revoluções armadas, mas decorrente da necessidade de estabelecer-se regras equilibradas para o bem estar da população e para a convivência entre os povos, mormente diante da globalização total da vida terrena.

O século 20 tem se caracterizado pelo desenvolvimento da tecnologia. Se de um lado facilita a vida, produz conforto, de outro a desocupada mão de obra, gera problemas sociais de difícil solução. A sociedade projetada por Kardec, está baseada no primado do bem estar para todas às criaturas humanas. O bem estar é um desejo natural... se este não for conquistado às expensas de alguém e se não enfraquecer vossas forças morais nem as vossas forças físicas(L.E -Lei de Conservação... 719).

Se a civilização multiplica as necessidades também multiplica as fontes de trabalho e os meios de vida; mas é preciso convir que nesse sentido ainda muito lhe resta fazer. Quando ela tiver realizado a sua obra, ninguém poderá dizer que lhe falte o necessário, a menos que o falte por sua própria culpa. (L.E. - Lei de Conservação, 707). Não basta dizer ao homem que ele deve trabalhar, é necessário também que o que vive do seu trabalho encontre ocupação e isso nem sempre acontece. Quando a falta de trabalho se generaliza, toma as proporções de um flagelo, como a escassez. A ciência econômica procura remédio no equilíbrio entre a produção e o consumo, mas esse equilíbrio, supondo que seja possível, sofrerá sempre intermitência e durante essas fases o trabalhador tem necessidade de viver. (L.E. Lei do Trabalho, 685a.).

O problema atual é encontrar uma solução para a questão do emprego. Mas certamente será encontrada, pois em todos os países o número de desempregados é cada vez maior, criando a perplexidade pois sem emprego não há consumo e sem consumo não há expansão do mercado. Certamente, a solução não está na estatização da economia, provada que foi ser ineficiente, mesmo nos regimes ditatoriais, que dispõem de recursos antidemocráticos, anti-éticos e desumanos de coerção e eliminação pura e simples de dissidentes e da força de trabalho excedente.

Como filosofia moral, o Espiritismo é contra a ditadura, a coerção e a exploração do homem. Para ele, a lei do trabalho é natural, imprescindível e básica. Na sua visão de vida, a doutrina kardecista propugna pela dignidade do homem, pelo bem estar e se insurge contra a corrupção, legalizada ou não.Todavia, seria irrisório supor que ela seja contra o neoliberalismo e a favor da estatização da economia, sendo sua máxima o direito à liberdade de criar, propor, exprimir idéias e sentimentos.

O que a Doutrina propõe é o nivelamento da conduta moral dos detentores do poder, seja econômico ou político. Não aceita um Estado com poderes sobre a pessoa, nem um Estado assistencialista que, no fundo, representa uma forma de dominação. A utopia kardecista, pode parecer romântica e idealista demais. Mas está na crista das preocupações da sociedade, das pessoas. Todos sabem que somente numa sociedade de nível moral equilibrado, será possível não apenas a distribuição da riqueza, mas a eqüitativa relação de direitos e deveres.

Jaci Regis é psicólogo e jornalista, editor do jornal de cultura espírita Abertura, presidente do Instituto Cultural Kardecista de Santos e autor dos livros Amor, Casamento e Família; Comportamento Espírita; Uma Nova Visão do Homem e do Mundo; A Delicada Questão do Sexo e do Amor, dentre outros.

Artigo publicado originalmente no jornal Abertura, de Santos, em julho de 1998.

Umbanda

         Para bem conhecer uma coisa

         é preciso tudo ver,

         tudo aprofundar,

         comparar todas as opiniões,

         ouvir os prós e os contras.

                             Allan Kardec

( Revista Espírita, setembro de 1866)

Existe muito preconceito até mesmo entre nós Espíritas a respeito da Umbanda. Estou lendo um livro que desmistifica e esclarece sobre essa doutrina. Mostra que para o bem, não existem fronteiras, que a bondade divina pode se manifestar, de várias formas, usando os instrumentos que estiverem a seu dispor e que, não é pelo fato de uma pessoa ir a um terreiro de umbanda que a mesma não será atendida convenientemente. Na verdade temos é que saber diferençar o que é “Umbanda” do que é “quiumbanda”. Separei aqui trechos do livro que vão, no mínimo, deixa-los curiosos sobre o assunto e quem sabe instiga-los a ler mais e aprender, pois isso é o que nos torna capazes de optar com conhecimento e segurança.

- Às vezes é necessário um choque de vibrações mais intensas, para acordar as pessoas para os problemas da vida. Nos terreiros de Umbanda, se encontram também recursos necessários para ajudar aos necessitados. Existem espíritos extremamente lúcidos que trabalham junto aos umbandistas a serviço do bem e, desinteressadamente. O que pesa é a falta de informação e de preparo de muitos dirigentes, mas, isso encontramos também nos Kardecistas, Católicos, Evangélicos etc. Em todo lugar existem pessoas mal intencionadas e interesseiras. Temos que saber separar as coisas. No lugar onde as questões espirituais são colocadas com a intenção de promoção para tirar proveitos financeiros, manipular pessoas, envolvendo comércio ilícito com as esferas inferiores, ocorre um desequilíbrio e é atraída a atenção de espíritos inferiores e infelizes.
Na Umbanda, segundo o autor, tudo tem um propósito: o altar, os objetos de culto e todo simbolismo utilizado como por exemplo ponto riscado e cantado, as chamadas curimbas, tudo isso, visa compor uma bateria magnética, onde se concentra energia necessária para as tarefas realizadas. Eles lidam com fluídos pesados e com magnetismo elementar, por isso são necessários o uso de certos recursos. Na Umbanda a caridade é a lei maior, e esses espíritos com aspectos bizarros, que se manifestam em alguns terreiros nos médiuns são, na verdade, outra classe de entidades, espíritos marginalizados por seu comportamento ante a vida, verdadeiros bandos de obsessores, de vadios, que vagam sem rumo nos subplanos astrais e que são, muitas vezes, utilizados por outras inteligências, servindo a propósitos menos dignos.
Além disso, encontram médiuns irresponsáveis que se identificam com seus propósitos inconfessáveis e eles passam a sugar a energia desses médiuns e dos seus consulentes, exigindo “trabalhos” como, matanças de animais e outras formas de satisfazerem sua sede de energia vital. São conhecidos como quiumbas nos pântanos do astral. São grupos de espíritos deliquentes, à semelhança daqueles homens que atualmente são considerados, na Terra, como irrecuperáveis socialmente.
Os médiuns que se sintonizam com essa classe de espíritos, normalmente desconhecem a sua verdadeira situação. Depois, existe igualmente um misticismo exagerado em muitos terreiros que se dizem umbandistas e se especializam em maldades de todas as espécies, vinganças e pequenos “trabalhos” que realizam em conluio com os quiumbas e que lhes comprometem as atividades e a tarefa mediúnica. São na verdade terreiros de quiumbanda. Usam o nome umbanda como outros médiuns utilizam-se do nome de espíritas, sem o serem.

O livro a que me refiro é “Tambores de Angola, escrito por Robson Pinheiro pelo espírito de Ângelo Inácio” e no mesmo você encontra muitas outras informações e esclarecimentos importantes. Considero uma boa leitura.

Ana Maria.

A lei da potencialidade pura

A primeira lei espiritual do sucesso, a lei da potencialidade pura, afirma que esse é nosso estado essencial. Essa é a consciência pura, campo de todas as possibilidades e da criatividade infinita. Nosso corpo físico, o universo físico - tudo que existe no mundo material-, provém do mesmo lugar: de um campo de percepção silenciosa e imóvel, a partir do qual tudo é possível. Não há separação entre esse campo energético e nossa essência espiritual, nosso Eu. Esse campo constitui nosso próprio Eu. E quando sabemos que nossa natureza essencial consta de pura potencialidade, nós nos alinhamos com o poder que manifesta tudo no universo.


O conhecimento de quem realmente é nos dá a capacidade de realizar qualquer sonho que tenhamos, porque o mesmo campo que a natureza utiliza para variar uma floresta, uma galáxia ou um corpo humano também pode efetuar a realização de nossos sonhos. Tudo é possível no campo da potencialidade pura, pois ele é a fonte de todo poder e inteligência, e da infinita capacidade de organização.

Portanto, o sucesso na vida depende de sabermos que realmente somos. Quando nosso ponte de referência interno é nosso espírito, nosso verdadeiro ser, experimentamos todo o poder dele. Quando nosso ponto de referência interno é o ego ou a autoimagem, nos sentimos separados de nossa fonte, e a incerteza dos acontecimentos cria medo e dúvida. O ego é influenciado por objetos externos ao Eu – circunstancias, pessoas e coisas. É fortalecido pela aprovação alheira. Quer controlar, porque vive com medo. Mas o ego não é o que nós realmente somos: ele é nossa máscara social, o papel que interpretamos. As necessidades de receber aprovação, de controlar as coisas e de exercer poder externo se baseiam no medo. Esse tipo de poder não é o poder da potencialidade pura, o poder do Eu, ou poder verdadeiro. O poder do eu é poder autêntico porque se apóia nas leis da natureza, e vem do autoconhecimento. O poder do Eu atrai coisas que desejamos para nós; ele magnetiza as pessoas, as situações e as coisas para apoiarem nossos desejos. Esse apoio das leis da natureza é o estado de graça. Quando estamos em harmonia com a natureza, criamos uma ligação entre nossos desejos e o poder de levá-las à materialização.



Como você pode vivenciar a lei da potencialidade pura? Uma forma de fazê-lo é através da prática do silencia e da meditação. Significa desligar o mundo e reservar tempo para simplesmente ser. Na Bíblia há a expressão “Fique em silencia e saiba que eu sou Deus”. O silêncio é o primeiro requisito para a manifestação de nossos desejos, porque no silêncio você se conecta com o campo de percepção pura e de infinito poder organizador.


Imagine-se jogando uma pedrinha em um lago tranqüilo e observando a formação de ondulações. É isso o que você faz quando entra em silêncio e introduz sua intenção. Mesmo a mais tênue provoca ondulações através do campo da consciência universal que conecta seu desejo com todas as outras coisas. Esse campo pode orquestrar para você uma infinidade de detalhes. Mas se sua mente for como um oceano turbulento, você pode explodir uma bomba e não notar nenhuma alteração.


Praticar o não julgamento é outra forma de experimentar a lei da potencialidade pura. E quando você está constantemente julgando as coisas como certas ou erradas, boas ou más, acaba criando turbulência em seu diálogo interno. Essa turbulência restringe o fluxo de energia entre você e o campo de potencialidade pura. No espaço entre os pensamentos existe um estado de consciência pura, um silêncio interior que liga você ao verdadeiro poder. Por intermédio da prática de não julgamento você silencia a mente e ter acesso a sua inquietude interior.


Outra forma de ter a experiência da lei da potencialidade pura é passar momentos em contado com a natureza. Péla observação você começa a sentir a harmonia entre todos os elementos e força da vida. A pródiga manifestação de abundância no universo é uma expressão da mente criativa da natureza. Se você se ligar na mente da natureza, terá acesso ao campo de potencialidade pura e criatividade infinita, e espontaneamente receberá pensamentos criativos,


Seja num curso de água, numa floresta, numa montanha ou no mar, a ligação com a inteligência da natureza lhe traz uma sensação de união com todas as formas de vida, dando-lhe suporte para entrar em contado com a essência mais íntima de seu ser. Essa essência está repleta de magia e mistério. Ela não tem medo, é livre. Quando você se concentra no conhecimento do seu verdadeiro Eu, não sente medo nem insegurança com relação a dinheiro ou á realização de seus objetivos. Você nunca sente culpa por sentir ambição ou por ter alguma coisa em abundância, porque entende que a essência de toda a riqueza material é a energia vital. Você sabe que seus desejos estão ligados de forma inseparável a tudo mais. Seu próprio desejo não é seu; é um impulso evolutivo se manifestando por seu intermédio; logo, por que você o questionaria? Esse impulso é a patê de um padrão mais abrangente, que é crescer e evoluir para alcançar mais abundância e criatividade.


A lei da potencialidade pura estabelece que você seja sua própria consciência, com ambas as manifestações: no mundo material e na latente em seu ser individual. Graças ao conhecimento e à prática dessa lei você pode se colocar em harmonia com a natureza e criar, sem preocupações, alegria e amor. Onde quer que você vá, em plena atividade, carregue sua paz interior dentro de si. Desta forma, a atividade caótica em torno de você jamais será um obstáculo a seu acesso ao campo da potencialidade pura.

Para vivenciar a lei da potencialidade pura:

• Reserve tempo diariamente para ficar em silencia, sintonizar-se com seu espírito, para apenar ser.


• Pratique o não julgamento. Comece cada dia com a afirmativa “Hoje não julgarei o que acontecer”, e em seus decorrer, continue a lembrar-se dessa afirmativa cada vez que se pegar emitindo julgamentos.


• Entre em comunhão com a natureza. Observe silenciosamente a inteligência inerente a tudo. Assista a um por do sol, ouça o barulho do mar ou simplesmente aprecie o perfume de uma flor.

Deepak Chopra
As Sete Leis Espirituais do Sucesso.

A Lei do Carma ou de Causa e Efeito

O carma é a afirmativa da liberdade

humana... Nossos pensamentos, palavras e atos são

os fios da rede que lançamos à nossa volta.

                                                - Swami Vivekananda-

A terceira lei espiritual do sucesso é a lei do carma lei de causa e efeito. O carma é ao mesmo tempo, a ação e a conseqüência dela. Todos já ouviram a expressão “Colherás aquilo que semeastes” Se quisermos criar felicidade em nossas vidas, precisamos aprender a semear a felicidade. Portanto, a lei do carma implica a ação de fazer escolhas conscientes. Quando escolhemos ações que levam felicidade e sucesso aos outros, o fruto de nosso carma será o mesmo.

A cada momento temos acesso a uma infinidade de escolhas. Algumas delas são feitas de forma consciente, outras, não. Infelizmente, muitas de nossas escolhas, por terem sido feitas sem consciência, não nos parecem escolhas – no entanto, são. Em conseqüência do condicionamento, muitas vezes elas são levadas por pessoas e circunstâncias a resultados previsíveis.

Se eu lhe fizesse uma ofensa, você provavelmente escolheria se sentir ofendido. Se eu lhe fizesse um elogio, você provavelmente escolheria se sentir adulado. Mas pense bem na questão: você poderia optar por não se sentir ofendido por um insulto, nem adulado por um elogio.

A melhor forma de usar a lei do carma é se distanciar e testemunhar as escolhas que você está fazendo a cada momento. Quando fizer uma opção, pergunte a si mesmo duas coisas: “Quais são as consequências dessa escolha?” e “Será que a escolha que estou fazendo vai trazer felicidade para mim e para os que me cercam?”.  Sempre há uma opção que vai criar o máximo de felicidade para você e seu entorno. Essa opção é a ação espontânea e correta, porque é a ação que alimenta a você e a todos os outros influenciados por ela.

Como fazer escolhas espontâneas e corretas? Prestar atenção à sensação de conforto ou desconforto em seu corpo. No momento em que fizer uma escolha, pergunte a seu corpo: “Quais são as consequências dessa escolha?” Se ela enviar uma mensagem de conforto, esta é a opção correta.  Se enquanto faz essa pergunta você se sentir desconfortável fisicamente, então não é a opção adequada.

Para alguns, a mensagem do conforto ou desconforto se localiza na região do plexo solar, (localizado atrás do estômago e embaixo do diafragma), mas para a maioria é na região do coração. Concentre-se no coração e pergunte a ele o que fazer. Depois preste atenção ao modo como se sente. A reação talvez esteja no nível mais sutil do sentimento, mas está ali. Você vai saber que a resposta está correta porque se sentirá correto, sem qualquer dúvida. O coração conhece a resposta certa porque ele entra em contado com o campo da potencialidade pura de infinito poder organizador, e leva tudo em consideração. O coração é intuitivo e holístico, (holístico consiste em passar da realidade relativa do mundo concreto a realidade absoluta do mundo de luz e de integrar os dois mundos de tal modo que o programa do todo se encontra em toda a parte), sua orientação leva todos á vitória. Embora a resposta possa não parecer racional, o coração é mais preciso que qualquer outra coisa na esfera do pensamento racional.

Você pode usar a lei do carma para criar dinheiro e o fluxo de todas as coisas aprazíveis em sua direção. Mas, acima de tudo, esteja consciente das escolhas que está fazendo a cada momento. Quanto mais consciente estiver das próprias escolhas, maior a freqüência com que as fará espontaneamente de forma correta tanto para si quanto para seu entorno.

Como você pode aplicar a lei do carma às escolhas que já fez?

A maioria das pessoas paga suas dívidas de carma – inconscientemente, é claro. Às vezes passamos por grande sofrimento, mas a Lei do carma estabelece que nenhuma dívida no universo fique sem quitação.

Se você quiser transformar seu carma numa experiência mais desejável, procure a semente da oportunidade dentro de cada situação adversa e ligue a s eu darma ou objetivo de vida. Isso lhe permitirá converter a adversidade em benefício e transformar o carma numa nova expressão.

Comece por perguntar-se “Que mensagem o universo está me enviando? O que posso aprender com essa experiência e como posso torná-la proveitosa para meus semelhantes?” Por exemplo, se você quebrar a perna enquanto está praticando esporte talvez a mensagem seja de que precisa reduzi o ritmo e ser mais atencioso com seu corpo. E se seu propósito na vida for ensinar aos demais, então ao perguntar “O que posso aprender com essa experiência, e como posso torná-la proveitosa para meus semelhantes?”, talvez resolva compartilhar o que aprendeu escrevendo um livro sobre a segurança na prática de esporte. Isso transforma seu carma em experiência positiva.

Você também pode transcender as sementes de seu carma ao se tornar independente dele. A forma de fazer isso-e continuar a vivenciar o Eu, seu espírito, por meio da meditação silenciosa e voltar a sai dela. Isso é comparável a lavar em água corrente um tecido sujo. Cada vez que o lavar, removerá algumas manchas, e ele ficará cada vez mais limpo.

Cada ação é um episódio de carma, já que a ação gera a lembrança, que gera o desejo, que torna a gerar a ação. Quando você vai ficando consciente dessas sementes de manifestação, vai se retornando autor de escolhas conscientes, a ações geradas por você serão revolucionárias - tanto para si quanto para os circunstantes -, e o fruto do carma será felicidade e sucesso.

Para vivenciar a Lei do carma:

• Seja testemunha das escolhas que faz cada momento. A melhor forma de se preparar para qualquer momento do futuro é estar plenamente consciente do presente.
• Sempre que fizer uma escolha, pergunte a si mesmo duas coisas: “Quais são as consequências dessa escolhas”?”E” Será que a que estou fazendo vai trazer felicidade para mim e para os que me cercam?”“.
• Peça orientação a seu coração, se deixando guiar por sua mensagem de conforto ou desconforto. Se a sensação for confortável, prossiga com as escolha. Se for desconfortável, descarte a opção.

Deepak Chopra

As Sete Leis Espirituais do Sucesso.

Recarregue sua Energia - Ligação Espiritual!

Energia é tudo, muitas vezes ficamos tristes, depressivos, achando que a vida não tem mais sentido, que os problemas estão pesados demais para carregarmos, que nossos sonhos estão distantes demais para alcançarmos, que amamos quem não nos ama, que queremos o que não podemos ter e que desejamos o que não nos pertence e etc. É neste momento que devemos parar e refletir que na verdade, nós somos o nosso maior adversário, pois, fazemos que esses problemas pareçam maiores do que na verdade o são, criamos um monstro que nos vai engolindo, pouco a pouco, e minando nossa resistência e nosso bom ânimo, aí os pensamentos negativos tomam conta de nossa mente, nossa energia fica baixa e o negativismo se apropria de nós. Acabamos assim abrindo sem perceber a porta para entrada de espíritos que vibram na mesma intensidade de energia em que estamos vibrando, normalmente Espíritos inferiores, infelizes, melancólicos, negativos, que sem que saibamos estão sempre a nossa volta.
As coisas vão piorando, pensamentos que nunca imaginávamos que teríamos, brotam em nossa mente e ficamos tão perturbados que não conseguimos nem rezar. Nesse momento, elevar nossos pensamentos e pedir ao nosso Mentor Espiritual, que nos acompanha sempre, ou a espíritos protetores, que nos ajudem, livrando-nos desses maus pensamentos, será o melhor a fazer.
Agora, se nós, adultos, temos essa dificuldade para enfrentar e superar todas essas fraquezas, essa baixa energia, imaginem os mais jovens.
Hoje em dia muitos adolescentes estão sofrendo de depressão; angustias; medos e pânicos. Estão cada vez mais enredados em sentimentos que não deveriam fazer parte de sua vida e acabam precisando de remédios e às vezes até de ajuda psicológica. É bem possível que isso tenha a ver com essa vida moderna, sempre corrida, onde ninguém tem tempo para nada, onde a interação acaba sendo mais virtual do que pessoal, feita por páginas de relacionamentos como: orkut, twitter, facebook etc. O que é certo é que precisamos maior atenção a nossa vida espiritual, entendermos que somos energia pura alimentando provisoriamente um corpo carnal que precisa ser recarregado através dessa ligação contínua que temos com o mundo do qual viemos e para onde retornaremos.
Por isso, vamos separar uns minutos do nosso dia para oração, direcionarmos nossos pensamentos aos espíritos protetores, a nosso Mentor Espiritual, agradece-los a ajuda diária que nunca nos negam.

Texto de Ana Maria.

04 de Outubro - Dia de São Francisco de Assis.

Glorioso São Francisco

Glorioso São Francisco,
Santo da simplicidade, do amor e da alegria.
No céu contemplais as perfeições infinitas de Deus.
Lançai sobre nós o vosso olhar cheio de bondade.
Socorrei-nos em nossas necessidades espirituais e corporais.
Rogai ao nosso Pai e Criador que nos conceda as graças que pedimos por vossa intercessão,
vós que sempre fostes tão amigo dele.
E inflamai o nosso coração de amor sempre maior
a Deus e aos nossos irmãos, principalmente os mais necessitados.
São Francisco de Assis, rogai por nós.

Amém.

ANJOS GUARDIÃES

       SÔBRE OS ANJOS GUARDIÃES

Pergunta: Existem espíritos ligados particularmente a um indivíduo para protegê-lo?

Resposta dos Espíritos: “Existe o irmão espiritual, que vocês chamam de  bom espírito ou bom gênio”

Pergunta: O que podemos entender como Anjo da Guarda ou anjo guardião?

Resposta dos Espíritos: “O Espírito protetor, ele pertence a uma ordem elevada”.

Pergunta: E qual a missão do Espírito protetor?

Resposta dos Espíritos:“Ele é como um pai com relação aos filhos; procura guiar seu protegido pelo caminho do bem, auxiliar com bons conselhos, consolar quando esta aflito,
animar o protegido nas provas da vida”

Pergunta: O Espírito protetor se dedica ao indivíduo desde que ele nasce?

Resposta dos Espíritos:“Desde o nascimento até a morte e muitas vezes o acompanha na vida espiritual, depois da morte e mesmo através de muitas encarnações; que são fases muito curtas da vida do Espírito”

Pergunta: O Espírito protetor é obrigado a essa missão?

Resposta dos Espíritos:“Ele é obrigado a  vos assistir , uma vez que aceitou essa missão. Ele pode, entretanto, acompanhar seres que lhe são simpáticos. Para alguns é um prazer, para outros uma missão ou dever”.

Pergunta: Por dedicar-se a uma pessoa ele deixa de proteger outros indivíduos?

Resposta dos Espíritos:“Não, mas protege aos outros com menos exclusividade”

Pergunta: O Espírito protetor fica fatalmente preso à pessoa que lhe foi confiada a guarda?

Resposta dos Espíritos: “Frequentemente acontece que alguns Espíritos deixam suas posições de protetores para cumprir outra missão importante. Mas, nesses casos, outros guardiões o substituem”.

Essa doutrina, dos anjos guardiães, deveria converter as pessoas mais incrédulas. Se prestarem bem a atenção, como é importante e consolador saber que tens sempre perto de vos espíritos superiores que estão prontos a vos aconselhar, a vos proteger, a vos acompanhar nas dificuldades da vida? Sempre mais sinceros e dedicados que qualquer um dos amigos que tens na Terra? Eles se acham a seu lado por ordem de Deus. Foi Deus quem os colocou aí e, aí permanecendo por amor a Deus, desempenham essa bela e penosa missão. Sim, onde quer que você esteja eles estarão com você. Nem nos cárceres, nem nos hospitais, nem nos locais de devassidão, nem na solidão, você estará separado desse amigo que não pode ver mas que tem uma branda energia que toca sua alma  que ouve seus ponderados conselhos.

Ah, se conhecesse bem essa verdade! Quanto você seria ajudado nos momentos de crise! Quanto você se livraria dos maus espíritos! Mas oh! Quantas vezes no dia solene (quando desencarnar), você verá esse Anjo, constrangido, dizendo “Não te aconselhei isto? entretanto não me ouviu, Não te mostrei o abismo? Contudo se lançou nele. Não fiz você ouvir a voz da verdade? Entretanto preferiu ouvir os conselhos da mentira!”.

Interrogai  os vossos Anjos Guardiães, criem com eles um laço intimo, aquele que existe entre grandes amigos. Não pense em esconder nada dele porque ele tem o olhar de Deus e não podes enganá-lo. Pensa no futuro; procuras se adiantar na vida presente. Se assim fizer, vais encurtar suas provas e terá sempre uma vida mais feliz. Vamos homem, coragem! De uma vez por todas mande pra fora todos os medos, preconceitos, idéias preconcebidas. Entra por essa porta que agora vos abre. Caminha! Você tem um guia, segue-o que a meta não vai faltar, porque sua meta é o próprio Deus.

CONTINUAÇÃO: ESPÍRITOS PROTETORES

Para quem tem dúvidas, digo que não há nada de surpreendente ou estranha essa doutrina que prega a proteção dos espíritos protetores sobre seu protegido. Mesmo que estejam esses espíritos distantes de nosso mundo carnal.

Não é comum vermos um pai cuidar de seu filho mesmo que ele esteja longe? Mesmo que esteja em outro país ele não aconselha, ouve, conversa com seu filho por telefone, carta, computador etc.? Porque então se espantar que espíritos protetores possam orientar seus protegidos mesmo de outro mundo? outra dimensão?

Para eles, a distancia que separa os dois mundos, é menor do que a que separa nossos continentes. Além disso, usam o fluído universal, que entrelaça todos os mundos, tornando esses mundos solidários, unidos. Através do fluído universal transmite-se o pensamento. Assim como o ar transmite o som.

PERGUNTAS E RESPOSTAS

Pergunta-O espírito que abandona seu protegido, que deixa de lhe fazer o bem, pode-lhe fazer o mal?

 -Os bons espíritos nunca fazem o mal a ninguém, mas deixam que os que tomam o seu lugar acabem fazendo. Então, vocês acabam culpando a sorte pelas desgraças que lhes acontece, quando na verdade elas acontecem somente por suas próprias culpas.

-Pode um espírito protetor deixar seu protegido a mercê de um espírito que queira lhe fazer mal?

-Os maus espíritos se unem para tentar neutralizar a ação do bom espírito. Mas você, protegido por ele, pode dar a seu protetor toda a força necessária para que ele vença essa batalha. Pode acontecer que o espírito protetor encontre, vez ou outra, uma outra pessoa que necessite de seu auxílio e ele vai a seu socorro, esperando que seu protegido volte.

(o termo volte implica em que o protegido recomece a vibrar positivamente  solicitando seu auxílio)

Pergunta-Será que por não poder lutar contra espíritos maléficos um espírito protetor acaba deixando que seu protegido se perca na vida?

-Na verdade não é porque não possa, mas porque não quer, não deve. Não deve porque seu protegido só conseguira sair mais instruído e perfeito, através das provas que tiver que passar. Mesmo assim, ele lhe dá sempre total assistência, inspirando-lhe através de bons pensamentos. O problema é que esses conselhos quase nunca são atendidos. O certo é que a fraqueza, o orgulho, o descuido do ser humano são exclusivamente os sentimentos que dão força aos maus espíritos para que atuem. O poder deles vem através da falta de atitude que a pessoa tem em lhes opor resistência.

Pergunta-O espírito protetor esta constantemente com seu protegido ou, em algum momento, ele o abandona? O perde de vista?

-Existem alguns momentos em que não é necessária a presença do protetor junto  a seu protegido.

Pergunta-Vai existir na vida do espírito algum momento em que ele deixe de precisar da presença do seu protetor?

-Sim, ele vai atingir um ponto em que vai poder guiar-se a si mesmo como o  estudante que atinge um grau de sabedoria em que não precisa mais de um mestre,, mas isso não acontecerá na Terra.

Pergunta-Por que essa ação dos espíritos sobre nossa existência é tão oculta? Por que quando nos protegem não o fazem de modo ostensivo?

-Se fosse permitido a vocês contar sempre com a ação deles, não conquistariam nada por seus próprios méritos e, assim, não evoluiriam. Para que evoluam, precisam de experiência, adquirindo esta por suas próprias custas .É importante que exercite suas forças, se não seriam como uma criança que não deixam andar sozinha. Os espíritos sempre atuam de maneira em que não interfiram em seu livre-arbítrio. Sem responsabilidade não progrediriam. Os espíritos sempre vos acompanham, porém, sem que os veja, o homem acredita em sua própria força. No entanto não tema, sempre perto de si estará seu guia, que de tempos em tempos vai lhe alertar dos perigos, basta ouvi-lo.

CONTINUAÇÃO:ESPÍRITOS PROTETORES

Pergunta: O Espírito protetor que consegue conduzir o seu protegido por bom caminho lucra algo para si?

- É um mérito que é levado em conta seja para seu progresso, seja para sua felicidade. Sente-se orgulhoso por seu triunfo como um professor pelo êxito de seu aluno.

Pergunta: E quando o resultado é ruim? Ele é responsável?

-Não, porque fez tudo que dependia de si.

(Não podemos esquecer que sua ação é limitada pelo livre arbítrio do protegido)

Pergunta: O Espírito protetor sofre quando vê que embora todos os esforços que fez, seu protegido segue mau caminho?

- Sente muito os erros do seu protegido, porém, não pode ser comparado com o sofrimento e as angustias da paternidade terrena, porque ele sabe que existe sempre remédio para o mal, e o que não se faz hoje, amanhã se fará.

(Na verdade, os pais na Terra, quase sempre, vão sofrer muito mais, porque, como estão encarnados perdem essa noção da eternidade da alma e que de alguma forma, um dia, esse espírito que erra, conseguirá concertar seus erros).

Pergunta: Nós poderemos sempre saber o nome de nosso Espírito Guardião?

- Como podes querer saber o nome para vós inexistente? Acha que só existem os espíritos que conhece?

Pergunta: Então como podemos invocar nosso guardião se não o conhecemos?

- Pode dar a ele o nome que quiser, qualquer espírito superior que lhe seja simpático ou que venere, ele vai lhe acudir com qualquer nome que lhe der, pois os bons espíritos são irmãos e se ajudam mutuamente.

(É por isso que quando rezamos com fé mesmo para um santo, qualquer que seja ele, o espírito protetor vem em nosso socorro).

Pergunta: Os protetores que são nomes conhecidos, sempre são realmente as personalidades que tiveram esse nome?

- Não, muitas das vezes apresentam-se com esses nomes, mas são espíritos que vem em seu socorro a mando daqueles por quais oram. Isso acontece porque fazem questão de nomes, então eles tomam o nome em que vocês confiam.

(é importante observar então, segundo essa proposta, que da mesma forma que espíritos bons tomam nome de espíritos elevados, os espíritos maus podem ter conosco se apresentando como bons espíritos. Por isso muito cuidado ao mantermos tal contado. É preciso estarmos bem esclarecidos)

Continuação

Pergunta: Todos os Espíritos protetores são das classes dos Espíritos Elevados?Pode ser de uma classe média? Um pai pode ser Espírito protetor de seu filho?

- “Pode, mas, essa proteção depende de certo grau de elevação e um poder ou uma virtude a mais, concedido por Deus”. O pai que protege seu filho, também pode ser assistido por um espírito mais elevado.

Pergunta: Os Espíritos que se achava em boas condições ao deixarem a Terra podem proteger aos que amam e que sobreviveram a ele?

- O Poder que tem, é restrito. A situação em que se encontram não permite tanta liberdade de ação.

Pergunta: Quando o homem encontra-se ainda em estado de selvageria da inferioridade moral ele tem ainda assim seu Espírito protetor? E tendo, esses Espíritos são elevados como os dos homens muito adiantados?

- Todo homem tem um Espíritos protetor, mas a missão é relativa ao fim que visam. Você não dá a uma criança que está aprendendo a ler, um professor de filosofia. O Espírito protetor familiar guarda relação com o Espírito protegido. Você tem um Espírito que guarda, cuida, protege você. Depois você pode tornar-se Espírito protetor de outro que seja inferior a você e o auxílio que você der para seu protegido, vai servir para sua elevação.

Pergunta: Quando um pai que vela pelo seu filho reencarna, continua velando por ele?

- Isso é mais difícil, porém, de certo modo o faz, quando num instante de desprendimento pede a um Espírito simpático que o ajude nesta missão. Encarnado, principalmente em um mundo material como o nosso, o Espírito fica muito ligado ao corpo, ficando difícil dedicar-se a outro. Tanto assim que os que ainda não se elevaram bastante necessitam de assistência de outros mais elevados.

Pergunta: Todo indivíduo tem ligado a si além de um Espírito protetor, um Espírito mau, com o fim de impeli-lo a erro?

- Ligado não é o termo, é certo que os maus Espíritos procuram desviar o homem do bom caminho, porém, sempre que um deles se liga a um indivíduo, faz por sua conta, porque acha que vai conseguir seu objetivo. Ocorre então uma luta entre o bom e o mau, vencendo aquele por que o homem se deixe influenciar.

Pergunta: Podemos ter muitos Espíritos protetores?

- Todo homem tem junto a si, Espíritos mais ou menos elevados, que por ele simpatizam, que lhe dedicam afeto, como também têm junto de si outros que os assistem no mal.

Pergunta: Os Espíritos simpatizantes atuam em cumprimento de uma missão?

- Não, raramente desempenham missão temporária. Porém, na maioria das vezes, são atraídos pela identidade de pensamentos e sentimentos, assim para o bem como para o mal.

Pergunta: Então, podemos entender que os Espíritos a quem somos simpáticos podem ser bons ou maus?

- Sim, qualquer que seja o seu caráter, o homem sempre encontra Espíritos que com eles simpatizam.

 Continuação

Sobre a natureza dos Espíritos que se afeiçoam ao homem, deduzimos que?

• O Espírito Protetor, anjo da guarda, ou bom gênio, tem por missão acompanhar o homem na vida e ajudá-lo a progredir. Ele é sempre de natureza superior ao protegido.

• Os Espíritos familiares se ligam a certas pessoas por laços que podem durar muito tempo ou não. A finalidade é de ser útil, mas possuem limitação em seu poder. São bons, porém muitas vezes poucos adiantados. Se ocupam das particularidades da vida íntima, mas só podem fazer o que for permitido pelos Espíritos protetores.

• Os Espíritos simpáticos podem ser atraídos por afeições particulares ou por certa semelhança de gostos e sentimentos, tanto para o bem como para o mal. A duração de sua permanência ou não, vai depender do tempo que durar suas vibrações, positiva ou negativa.

• O Mau Gênio é um Espírito imperfeito ou perverso que se liga ao homem para desviá-lo do bem Ele faz tudo por impulso próprio, não por missão. A força da sua ação vai depender da facilidade que encontrar no seu escolhido, cabe ao homem, por ter liberdade de ação e de pensamento, escutar ou não, seguir ou não seus conselhos.

Pergunta: O que pensar dessas pessoas que se ligam a certos indivíduos para levá-los a perdição ou para guiá-los pelo bom caminho?

Resposta: Certas pessoas exercem sobre outras uma espécie de fascinação que parece irresistível, (vemos isso constantemente em nossas vidas, pessoas que seguem exatamente o que outras pessoas sugerem sem questionar). Quando isso se dá para o mal, temos que ter a certeza de que são maus os Espíritos dessas pessoas e sendo assim outros maus Espíritos a usam para subjugá-la. Lembre-se que somos energia, e as iguais se atraem.

Deus permite isso para nos experimentar, ver se conseguiremos resistir aos nossos piores instintos.

Pergunta: Poderia o nosso Bom e Mau Gênio encarnar, a fim de mais perto, nos acompanharem na vida?

Resposta: Pode acontecer às vezes, mas, o que acontece freqüentemente é que outros Espíritos encarnados cumpram essa missão. (Podemos citar nossos pais, irmãos, amigos e etc.). Estes são Espíritos simpáticos, que estão encarnados.

Pergunta: Existem Espíritos que se ligam a uma família inteira para protegê-la?

Resposta: Sim, alguns Espíritos ficam ligados a uma família, que vivem juntos e unidos pela afeição, amor, amizade.

Pergunta: Assim como são atraídos pela simpatia, os Espíritos são atraídos para reuniões de indivíduos?

Resposta: Os Espíritos estão sempre no meio dos que são semelhantes a eles. Assim eles ficam mais a vontade e podem ser melhor ouvidos. O homem atrai os Espíritos pelas suas tendências, não importa se está só, se faz parte de um todo coletivo comum, uma sociedade, uma cidade, um povo. Portanto as sociedades, as cidades, ou os povos, são assistidos por Espíritos mais ou menos elevados de acordo com as paixões e o caráter que neles predominam.

Os Espíritos imperfeitos se afastam do que os repelem. O que acontece então é que quanto mais aperfeiçoadas essas coletividades, moralmente ou mesmo seus indivíduos, mais fácil se afastarão os maus Espíritos e serão atraídos os bons.

Pergunta: As aglomerações de indivíduos como as Sociedades, Cidades e Nações, têm Espíritos protetores especiais?

Resposta: Tem, porque são locais onde indivíduos vivem coletivamente buscando um objetivo comum, portanto, precisam de uma direção superior.

Pergunta: Os Espíritos protetores de uma coletividade são mais elevados que os protetores de indivíduos?

Resposta: Tudo é relativo ao grau de adiantamento, tanto da coletividade como dos indivíduos.

Pergunta: Existem Espíritos que auxiliam no progresso das artes, protegendo as pessoas que se dedicam as artes?

Resposta: Existem Espíritos que protegem e ajudam os que lhes chamam, quando estes são dignos dessa assistência. Não podem fazer nada para ajudar os que julgam ser o que não são. Não podem fazer, por exemplo: que os cegos vejam e que os surdos ouçam.

Os antigos fizeram desses Espíritos divindades especiais. As musas eram uma forma fantasiosa dos Espíritos protetores das ciências e Artes. Os Deuses chamados Lares e Penares eram figuras que simbolizavam os Espíritos protetores das famílias.

Hoje, nos tempos modernos, as artes, as indústrias, as cidades, o países, tem seus Patronos; com, por exemplo, São Jorge, protetor dos pescadores, Nossa Senhora Aparecida, protetora do Brasil, que nada são que Espíritos protetores chamados de vários nomes.

Todo homem tem Espíritos que com ele simpatizam claro que, numa coletividade, os Espíritos que são simpáticos a ela são de acordo com as pessoas que nela vivem.

Nos povos, o que determina a atração os Espíritos são os costumes, os hábitos, o caráter dominante nesse povo e, principalmente suas leis. O caráter de uma nação é refletido em suas leis. Se no seio dessa nação reflete-se a Justiça, os homens combatem a influência dos maus Espíritos. Se, no entanto, forem consagradas as injustiças, contrárias a humanidade, os bons Espíritos ficam em minoria e a enorme quantidade que se apresentam de maus, mantém a nação presa a suas idéias, e paralisadas de boas influências.

Quando você estuda os costumes dos povos ou de qualquer reunião de homens, nota facilmente a “população oculta” que lhes incita no modo de pensar e nos atos.  

Chegamos à conclusão que devemos ter bons pensamentos, estudar bastante para elevar o nosso nível espiritual e cultural. Assim poderemos ter boas companhias ao nosso lado, e se todos de um bairro, uma cidade, um Estado, fizerem isso, teremos uma País melhor.

.1 Anjos da guarda

Conforme o Capítulo XXVIII do "Evangelho Segundo o Espiritismo":

“Todos temos, ligados a nós, desde o nosso nascimento, um Espírito bom, que nos tomou sob a sua proteção”. Desempenha junto de nós, a missão de um pai para com seu filho: a de nos conduzir pelo caminho do bem e do progresso, através das provações da vida. Sente-se feliz, quando correspondemos à sua solicitude; sofre quando nos vê sucumbir.

"Seu nome pouco importa, conhecemos como nosso anjo guardião, nosso bom gênio. Podemos invocá-lo sob o nome de qualquer Espírito superior, que mais viva e particular simpatia nos inspire.
“ Além do Anjo guardião, que é sempre um Espírito superior, temos Espíritos protetores que, embora menos elevados, não são piores Podem ser amigos, parentes, ou, até, entre pessoas que não conhecemos na existência atual. Eles nos assistem com os seus conselhos e, não raro, intervindo nos atos da nossa vida.
"Espíritos simpáticos: são os que se ligam a nós por certa afinidade de gostos e a pendores. Podem ser bons ou maus, conforme a natureza das inclinações nossas que os atraiam.

"Os Espíritos sedutores: se esforçam por nos afastar das veredas do bem, nos sugerindo maus pensamentos. Aproveitam-se de todas as nossas fraquezas, como de outras tantas portas abertas, que lhes facultam acesso à nossa alma. Alguns há que se nos aferram, como a uma presa, mas que se afastam, em se reconhecendo impotentes para lutar contra a nossa vontade.

"Deus, em nosso anjo guardião, nos deu um guia principal e superior e, nos Espíritos protetores e familiares, guias secundários. Fora erro, porém, acreditarmos que forçosamente, temos um mau gênio ao nosso lado, para contrabalançar as boas influências que sobre nós se exerçam. Os maus Espíritos acorrem voluntariamente, desde que achem meio de assumir predomínio sobre nós, ou pela nossa fraqueza, ou pela negligência que tenhamos em seguir as inspirações dos bons Espíritos. Somos nós, portanto, que os atraímos. Resulta desse fato que jamais nos encontramos privados da assistência dos bons Espíritos e que de nós depende o afastamento dos maus. Sendo, por suas imperfeições, a causa primária das misérias que o afligem, ou seja, seu próprio mau gênio."